Лечение пульпита Томск Водяной 2-й

Оборудование и медикаменты. Отношение мед. Удобство пребывания. Время ожидания. Тщательность обследования. Эффективность исцеления. Отношение к пациенту. Информирование пациента. Посоветуете ли Вы врача? Ученая степень. Стоматология «Авиценна» Томск 2 отзыва. Бросить отзыв. Сказать о ошибке. Моминов Исломжон Махаммадмарипович. Официальное заглавие. ООО "ХилФарм".

Описание Стоматология «Авиценна» размещена в Ленинском районе городка Томска. Сервисы В стоматологии «Авиценна» выполняется исцеление разных патологий зубов кариеса, пульпита, периодонтита и болезней десен гингивита, пародонтита, пародонтоза, стоматита.

Докторы поликлиники одолели в премии ПроДокторов Отзывы Как мы проверяем отзывы? Делали отпрыску обрезание, под местной анестезией! В Томске все к кому обращались, делают под общим наркозом, и за еще бОльшие деньги! Отпрыску 5 лет, смеялся всю функцию, пока не сообразил что там вышло. Выражаем Исломжону огромную благодарность. Лечащий врач: Моминов И. Моминов И. Благодарю за ваш отзыв и оценку! Будьте здоровы. Не понравилось.

Благодарим всей семьёй нашего доктора Моминова Исломжона Махаммадмариповича за его работу и доброту, чрезвычайно неплохой человек. Делали отпрыску обрезание 23 июня, отпрыск остался чрезвычайно доволен от доктора и мы тоже всё отлично зажило и никаких осложнений не было. Грамотный доктор. Советую всем. Спасибо для вас за доверие! Дульзон различал курганную культуру селькупов могильники Пачангский и на Остяцкой Горе и курганную культуру чулымско- тюркскую могильники около д.

Тургай и Балагачево. Одних он рас- сматривал как старых аборигенов, подвергшихся процессу ассимиля- ции опосля монголо-татарской экспансии в Сибири, остальных, как наименее подверженных этому процессу, и поэтому, сохранивших свои тради- ции. Невзирая на очевидную разницу в погребальном обряде и языке, те и остальные, по его мнению, сохраняли общую старую культурную базу Дульзон, , с.

Дульзона, были: присутствие керамики и ки- тайландских курительных трубок в погребениях; доминирование грунтовых захоронений. Общей чертой с нижнечулымскими тюрками был назем- ный нрав захоронения Дульзон, , с. Возникновение в это же время грунтового метода захоронений у предков селькупов и нижнечулымских тюрков он разъяснял результатом влияния томско-тюркских обычаев. К этому выводу исследователь пришёл, анализируя разновременные погребения Басандайского могильника, в котором наземные захоронения, действи- тельно, были молодее грунтовых и имели остальные отличительные осо- бенности, соответствующие для ритуала томских тюрков.

Лингвистико-этнографическая экспедиция Томского госу- дарственного педагогического института под управлением А. Дуль- зона обследовала и раскопала в верхнем течении Кети четыре кургана Усть-Озёрнинского и два кургана Урликовского Урлюковского могиль- ников.

Дульзон датировал захоронения XVI в. Тогда же была записана информация о позднесредневековых городищах Кара лози сок и Урликовском в окрестностях бывших юрт Урликовых Ур- люковых и записано предание о богатыре-птице Урлюк, проживавшем в местечке Кара-лози-сок, в 1 км к юго-востоку от юрт Урлюковых Дульзон, , с.

Задачка соотнесения поздних археологических памятников с корен- ными этносами Томской области была искрометно решена А. Дульзо- ном в отношении чулымских тюрков и, только частично, селькупов. Сель- купскими он считал оба могильника на Верхней Кети и могильники Пачангский 9 курганов с 27 погребениями и на Остяцкой Горе 19 курганов с 54 погребениями на р.

Обь Дульзон, , с. Комплексные археолого-этнографические исследования на Ниж- нем Чулыме были продолжены в — гг. Пеняевым, подго- товившим диссертацию о хозяйственных упражнениях чулымских тюрков в XVII в. Ранняя погибель исследователя не дозволила их завершить.

К середине х гг. В —х гг. Ураевым Рис. Боброва карты Томской области, размещенной А. Дульзоном По роду собственной проф деятельности он осуществлял разве- дочные и стационарные работы в различных районах Томской области. В Нарымском крае во 2-ой половине х гг.

Ураевым были предприняты раскопки памятников ранешнего стального века — Пара- бельского культового места и Кривошеинского могильника, что сов- падало с темой его личных исследований. Он опубликовал предметы из кладов и отдельные находки кулайской бронзовой ме- таллопластики, поступившие в Томский областной краеведческий музей, датировав их началом н.

Первона- чально население кулайской культуры Р. Позднесредневековые материалы были получены им при раскопках 1-го из курганов Тискинского могильника в Колпашевском районе Ураев. Архив ТОКМ. Ценные лингвистические и этнографические материалы, харак- теризующие духовный мир селькупов, удалось собрать ему на р. Тым Ураев. Опосля пика плодотворной и активной научной деятельности, успе- хов, достигнутых при выполнении программы комплексного исследования коренных этносов Томской области, начался их постепенный спад, хотя спорадически открытие и исследование памятников позднего средневе- ковья имело место.

Добычиным Рис. К средневековой теме в — гг. Матю- щенко Рис. В Томском Приобье им были проведены раскопки на Кижировском городище, Еловском I могильнике, Могильницком ком- плексе, а в Нарымском — на курганном могильнике Рёлка Матющенко, Старцева, , с. Фрагментарность и неравномерность исследований позднесред- невековых памятников в регионе стали в особенности ощущаться к нача- лу х гг.

К этому времени относится начало Третьего шага археологиче- ских исследований, который характеризуется возникновением новейшего ис- следовательского центра в г. Сначало позднесредневековая тема, как самостоятельное направление, в лаборатории не разрабатывалась, но скопление источ- ников длилось. Музей археологии и этнографии Сибири ТГУ пополнялся материалами, собранными при раскопках мультислойных и аварийных памятников. Так, с поселения Большой Ларьяк бассейн р.

Вах поступила коллекция керамики вожпайского вида Посредни- ков, , с. Группу керамики развитого средневековья из коллекции Саровского городища выделила Л. Чиндина Чиндина, , с. В х гг. В итоге разве- дочных работ были получены материалы первой половины XIX в. Фрагменты вожпайской керамики были собраны на Шаманском Мысу на р. Васюган, а на р. Тым — обследо- ваны могильники позднего средневековья и обнаружены городища этого времени Кирюшин, ; Чиндина, Яковлев, Ожередов, , с.

Зиняков в г. Это разъясняет энтузиазм исследователей к данной проблематике. Кети, в связи с разрушением археологических па- мятников, провела аварийные работы Л. Чиндина Рис. Ею вскрыто одно погребение позднего средневековья курганной группы «Кеть- » и собран инвентарь клинок, палаш, наконечники стрел с уничто- женного лесоразработками грунтового погребения могильника Вахто- вый Посёлок Чиндина, Яковлев, Ожередов, , с. Матющенко, Э. Львова и В. Дрёмов предприняли ком- плексное исследование на Среднем Чулыме в окрестностях д.

Бере- гаево. Результаты археологических раскопок 8 курганов Берегаевско- го могильника размещены Матющенко, Коркина, , с. Матющенко изучил 7 курганов Иштанского могильника. Он выделил из общей массы группу средневековых по- гребений и отметил специальные черты ритуала — наличие валунов и тайников в насыпях, намеренное помещение в насыпь инструментария Матющенко, а, с.

В связи с скоплением новейших источников возникла необходи- мость сравнительного анализа имеющихся материалов. Таковая работа была выполнена Л. Чиндиной Причём, отличительные индивидуальности проявлялись: на уров- не типа могильников; устройства перекрытий; ориентации головы покойного кеты — на восток, ханты — на север, селькупы — на юго- восток либо по течению реки ; типа захоронения по горизонту на- земные у селькупов, грунтовые у хантов и кетов ; отсутствия глиня- ной посуды кеты и ханты и обязательное её наличие у селькупов.

Итогом исследования стало выделение этнопоказательных признаков ритуала, присущих тому либо иному этносу. Так, наземный метод по- гребения, по мнению Л. Чиндиной, был отличительной чертой ритуала селькупов, а не тюрков, как считал А. Дульзон, тургайские же некрополи проявляли существенное сходство с погребальным об- рядом кетов и тюрков Чиндина, , с.

Катайга проводил В. Рябцев, сотрудник Проблемной научно- исследовательской лаборатории истории, археологии и этнографии Сибири Томского муниципального института. Он нашел два городища — Катайгинское I эры железа? С г. Гребневой и А.

Бобровой, служащих той же лаборатории. Выбор проблематики опреде- лялся высочайшей степенью информативности источников, позво- лявшей соотносить, как это было изготовлено А. Дульзоном, данные археологии с антропологическими, историческими, лингвистиче- скими, этнографическими данными. В конце х — начале х гг.

Гребневой Рис. В и в е гг. Под управлением Г. Различия в обряде и инвентаре Лукьяновского I могильника по- зволили Г. Гребневой выделить две хронологические группы погре- бений, отражавших, по ее мнению, миграцию селькупского населения с Оби на Кеть в XVII в. В итоге проведённых экспедиционных работ были получе- ны ценные источники, характеризующие погребальный ритуал, жи- лые комплексы, хозяйственные занятия, материальную и духовную культуру населения Прикетья в эру развитого и позднего средневе- ковья Гребнева.

В Нарымском Приобье в г. Боб- ровой Рис. В окрестностях д. Нижняя Фёдоровка в Молчановском районе, вместе с Л. Чиндиной, обследованы курганная группа и ряд поселений Чиндина. В том же году А. Изучено 9 насыпей, содержавших наиболее погребений развитого, позднего Средневековья и Новейшего времени, вы- явлен культурный слой поселения X—XII вв. Боброва и В. Дрёмов провели комплексную археолого-антропологическую экспедицию Томского государствен- ного института на р.

Тым для сбора источников по тымской группе селькупов. Активные исследования левобережных районов Приобья осуще- ствлял Ю. Ожередов Рис. В Колпашевском районе в г. В Чаинском районе, на левом берегу р. Чаи, в окрестностях д. Гришкино, им были предприняты крупномасштабные работы на могильнике Барклай: снято 7 насыпей, содержавших наиболее погребений X—XIX вв.

Ожередов, а, с. Исследователь пришёл к выводу о том, что могильник был оставлен праселькупским и селькупским популяцией Ожередов, а, с. Чиндиной были предприняты раскопки мо- гильника Мигалка, размещенного неподалеку от д. Юрты Инкины на р. Оби в Колпашевском районе. Получены материалы из 74 захоро- нений. В погребальном обряде населения, оставившего этот могиль- ник, отмечено сосуществование наземного и грунтового методов по- гребения, внедрение бревенчатых одно- и двухвенцовых срубов, корьевой подстилки и покрытий.

Преобладающая ориентация покой- ных — головой на юго-восток. В инвентаре находится много пред- метов российского происхождения — топоры, котлы, сапоги, монеты вре- мени правления Алексея Михайловича — гг. По мнению исследователя, могильник оставлен селькупами 3-й Парабельской волости Томской губернии Чиндина , с. Нарымское Приобье в эру развитого и позднего Средневековья 23 На р. Тым в — гг. Бобровой и Н. Березовской Рис. Практически все погребения на этих монументах раскопаны, на могильнике I вскрыто наиболее 20 впадин.

Эти источники стали ос- новейшей для анализа и реконструкции жизнедеятельности селькупского населения Притымья во II тыс. Березовская, Боброва, , с. Ожередовым изучены Кустовский мо- гильник и одноимённое селище на р. Кёнга в левобережье Оби. На- селение, оставившее эти монументы, исследователь считает селькуп- ским и отмечает его тесноватые связи с хантами и барабинскими татара- ми Ожередов, б, с.

Яковлев Рис. Боброва осуществляли планомерный поиск археологических памятников и их исследование — в Колпашевском и Верхнекетском районах. Копы- ловское устье Кети обследовано Я. Им же в — гг. Сразу А. Яковлевым и А. Бобровой осуществлялись исследования мультислойного ар- хеологического монумента Алдыган Яковлев, , с. Яковлевым проведены раскопки Саровского культового места Яковлев, Томским областным краеведческим музеем и Томским муниципальным институтом проводились раскопки на Ёлтырев- ском городище ранешнего стального века и одном из курганов XV— XVI в.

В — годах А. Рыльцевой осуществлялись раскопки Ёлты- ревского селища ранешнего средневековья Боброва, Рыльцева, , с. Бере- зовская вскрыла кв. Боброва мухта. На основании приобретенных материалов, ею были выделены две разновременных группы погребений, отражавшие сложные процес- сы этногенеза в этом регионе.

В верхнем течении р. Кети, в г. Томским областным краевед- ческим музеем, под управлением А. Бобровой, были проведены разведочные работы, целью которых был поиск позднесредневековых городищ. На правобережной террасе Кети, на участке террасы меж пос. Катайга и дер. Работы продолжа- лись в г.

Археологические иссле- дования, связанные с проведением разведки в г. Для проверки сведений Г. Миллера был обследован и левобережный участок коренного берега старицы Кети оз. Для выяснения культурно-хронологической принад- лежности Катайгинских городищ осуществлялась шурфовка. Но, ни одно из городищ не удалось с уверенностью связать с укрепления- ми остяцкого князьца Урлюка. Березовской, были проведены разведочные рабо- ты. В приустьевой части р. Язевой приток р. Ломоватой и на участ- ке берега р.

Ломоватой, входящих в систему Объ-Енисейского кана- ла, обследованы известные городища и поселения, расположенные недалеко от посёлка строителей канала — Новейший Стан. Материалы, приобретенные в итоге шурфовки, предварительно датированы ран- ним стальным веком, его исходным шагом — V—III вв. Бобро- ва, Барсуков, Березовская, , с.

В целом, собранные источники по погребальному ритуалу отыскали отражение в разделах коллективной монографии «Очерки культуро- генеза народов Западной Сибири» , в монографии А. Исследование краниологических серий из Нарымского Приобья позволило получить целостную картину антропогенеза на данной местности Багашёв, , с.

Нарымское Приобье в эру развитого и позднего Средневековья 25 Эти материалы нужны и повсевременно находятся в поле зре- ния учёных-сибиреведов, привлекаются для аналогий и сопоставле- ний, датировок, культурной и этнической принадлежности населе- ния Западносибирского региона.

Погребальный ритуал населения Нарымского Приобья во II тысячелетии н. Как можно созидать из истории археологического исследования края, более изучены материалы, приобретенные в итоге раскопок погребальных комплексов II тыс. Они оказались в особенности инфор- мативны при обращении к реконструкции материальной и духовной сферы деятельности, оставившего их населения, и в полной мере разрешают представить развитие культуры на протяжении этого вре- мени.

Источникам по погребально-поминальному ритуалу в специ- альных исследованиях отводится особенное место. Это оправдано в сле- дующем отношении: во-1-х, они относятся к более консервативной сфере куль- туры, в которой, даже с возникновением инноваций, долгое время продолжают сохраняться традиции в обращении с телом покойного, требующие неотклонимого погребения по обычаю предков; во-2-х, снабжение покойного инвентарём дозволяет опреде- лить не лишь его соц статус, но и узнать через вещь, положенную с ним, его занятия, уровень производственных отноше- ний общества; в-3-х, краниологические и палеоантропологические материа- лы разрешают найти не лишь половозрастной состав, физи- ческий вид и антропологический тип населения, но и реконструи- ровать демографические процессы и состояние здоровья отдельных групп палеопопуляции.

Благодаря сиим материалам, может быть ре- конструирован вид хоть какой этнической группы. Ритуал погребения — это процесс, развитие которого включает три главных фазы, отражающих деяния по отношению к умер- шему до погребения, в момент погребения и опосля похорон. По- скольку археологические источники выступают в материализован- ном виде в определенном объекте, то, в силу собственной специфики, они не в состоянии отразить с достаточной полнотой весь цикл этих действий.

Относительно много они разрешают смоделировать сред- нее звено данной для нас цепочки и некие деяния, осуществляемые по отношению к покойному опосля похорон. Боброва Таковым объектом является погребально-поминальный монумент — спе- циально оформленное место захоронения людей. Структура памятни- ка представляет собой совокупа трёх классов элементов: погре- бально-поминальную группу могильник , погребально-поминальный комплекс курган и погребение Ольховский, , с.

Каждый из этих классов может быть расчленён на группы, подгруппы, типы, варианты и т. Погребально-поминальная группа Этот класс характеризуется последующими признаками: выбор места для захоронений; площадь и планиграфия могильников; видимое наружное их оформление; размещение относительно одновремен- ных поселений. Выбор места. Местонахождение могильников, независимо от их типа курганный либо грунтовый , тесновато соединено с аква системой региона. Обычно они приурочены к берегам огромных и малых рек.

Так, на коренном берегу р. Оби находятся могильники Пачанг- ский и на Остяцкой Горе. По берегам больших и малых притоков, на больших террасах размещаются монументы р. Кети — курганные мо- гильники Максимоярские и Карбинские протока Анга ; на правом берегу р.

Шудельки, левого притока р. Оби, Мысовской. На пойменном левом берегу Оби размещался Тискинский кур- ганный могильник. На возвышенных участках поймы, на гривах были возведены насыпи некрополей Барклай, Иготкинский, Корджа, Мигал- ка, на Осиновой гриве, Тяголовский, Фёдоровский.

Чрезвычайно изредка мо- гильники появлялись на островах. Так, на р. Оби в Колпашевском рай- оне известен курганный могильник на о-ве Касогас. Объекты на могильном поле насыпи в группах, мо- гилы грунтовых некрополей формируются определённым образом. На речных террасах они размещаются вдоль кромки берега, образуя ряды либо цепочки.

На грунтовых могильниках Тыма и Александров- ской Оби Колымухта освоение участка под захоронения начина- лось от кромки берега, что подтверждается анализом вещественных находок, свидетельствующих о большей древности первого ряда мо- гил. Следующие погребения образовывали последующий ряд, удаля- ясь от берега вглубь леса. Возможно таковым же образом формирова- лись курганные некрополи на р. Насыпи Тискинского могильника занимали левый приустьевой участок безымянной речки и были удалены приблизительно на 1,5 км от берега р.

Потому захоронения производились ярусами над ранее погребёнными предками. Курганы, расположенные на гривах в пойменных участках рек, традиционно занимали высочайшие участки этих естественных всхолмлений. Возведение насыпей диктовалось длиной, шириной, конфигурацией таковых возвышенностей, их протяжённостью и высотой Иготкинская, Тяголовская курганные группы. Располагаясь вдоль грив, курганы образовывали цепочки Фёдоровский , концентрировались без осо- бой системы Осиновая грива , распределялись в отдельные группы Иготкинский могильник.

При выборе места погребения учитывался естественный рельеф местности. Время от времени насыпи возводили, используя склоны и седловины высочайшего коренного берега Оби, как, к примеру, на Остяцкой Горе либо Пачангском могильнике.

Площадь могильников. По формальным признакам, по количеству насыпей либо могил, выделяются огромные, средние и малые некропо- ли. Огромные объединяют группы, в которых насчитывается наиболее 20 насыпей. На Кети известны и одиночные курганы Лукьяновский.

Наличие огромного количества курганных насыпей либо значи- тельного числа грунтовых могил на площади могильника отражает длительность его существования во времени. Так, могильные поля, протянувшиеся на 1—2 км вдоль берегов р. Тым, свидетельст- вуют и о многочисленности населения, и о значимом хроноло- гическом периоде их функционирования.

Маленькое количество насыпей при личном методе захоронения отражает крат- ковременность использования некрополя. Специфичной чертой памятников обского левобережья и мо- гильников, локализующихся в междуречье Оби и Чаи Барклай, Касо- гас, Тискинский является многоактность захоронений. Так, насыпи Тискинского могильника содержали от 20 до отдельных самостоя- тельных погребений. Боброва существованием традиции погребения на специально отведённом уча- стке некрополя группы родствеников.

Наружное оформление. Зрительные признаки выделения могильного либо курганного поля на подавляющем большинстве памятников не зафиксировано. Древесных намогильных домиков, крестов, камешков, специально установленных около курганов, каких-либо других надмо- гильных конструкций при раскопках не найдено.

Но исклю- чения встречаются. Так, есть археологические свидетельства о уста- новке надмогильного столба на Кустовском могильнике Ожередов, в, с. о этом свидетельствует находка оловянной тарелки с пробитым отверстием рядом с шаманской мо- гилой Боброва, Максимова, Торощина, , с.

Тарел- ка, как один из атрибутов покойного шамана могла быть прибита к дереву либо столбу, установленному на могиле, либо положена на его могилу. Подобные случаи известны из этнографии северных сельку- пов. Так, посреди основных фетишей селькупского шамана с верховьев р. Таз были три тарелки. Одна из их была прикреплена к дереву, а две остальные положены у корней дерева.

Информаторы считали их изображениями 2-ух солнц, одна из которых, оловянная, символизи- ровала светило нижнего мира Пелих, , с. Может быть, тарелка с р. Тым выполняла такую же функцию и была для покойного ша- мана эмблемой светила в ином мире. На курганных могильниках, не считая насыпей, находятся око- локурганные объекты — ямы и ровики, образовавшиеся в итоге снятия грунта и засыпки погребения при возведении курганов.

Рови- ки фиксируются в случае близкого расположения курганов друг около друга Тяголовский некрополь. Насыпь может быть окружена лишь ровиком либо ямами, либо же сразу включать в систе- му околокурганных объектов и то, и другое.

По форме различаются насыпи сферические, круглые, эллип- соидные, овально-вытянутые, аморфные. В Нарымском Приобье они все земельные и традиционно отлично задернованы. Есть насыпи не- огромного до 2 м , среднего — 4—6 м р. Кеть и огромного диамет- ров 10—12 м ; недлинные и длинноватые Барклай, Тискинский, Тяголов- ский.

Высота курганов находится в прямой зависимости от числа похороненных в их людей и колеблется от 0,2 м до 3 м Касогас, Тискинский. Курганы с неровной поверхностью и конфигурацией имеют большой и малый размеры длину, ширину и значительную высоту. Нарымское Приобье в эру развитого и позднего Средневековья 29 Насыпи курганов на Верхней и Средней Кети содержат по одно- му персональному захоронению 1 и потому, как правило, имеют маленькие размеры Карбинские, Лукьяновские, Максимоярские.

Специфичной индивидуальностью курганов Прикетья является наличие в основании насыпей бревенчатых рам-обкладок, которые придают курганам подчетырёхугольную либо квадратную форму, отлично вы- раженную в современном рельефе. К особенностям могильников Притымья и некрополей, распо- ложенных вниз по р.

Оби от устья р. Тым, относится грунтовый тип захоронений. Такие монументы размещаются на Оби Александров- ской Колымухта , на р. Размещение некрополей относительно поселений. Существует мне- ние, частично подтверждаемое и этнографическими источниками, о том, что до прихода российских местное население устраивало кладбища в не- доступных местах, по берегам рек и стариц, в борах, куда труп покой- ного доставляли непременно по реке.

Опосля контактов с русскими и под влиянием христианского ритуала, могильники стали устраивать рядом с жилыми посёлками. По археологическим источникам эта ин- формация подтверждается только отчасти. Фёдоровский и на Осиновой гриве в Молча- новском районе. Недалеко от позднесредневековых городищ и по- селений находятся в том же районе могильники Пачангский и на Ос- тяцкой Горе Дульзон, , с.

По поводу других могильников ска- зать что-либо определённое тяжело, так как почти все известные поселе- ния, расположенные около их, до сих пор не раскопаны. При исследовании неких курганных могильников выясни- лось, что они появились на месте старых поселений. Так, к примеру, курганная группа Барклай Чаинский район находится на поселении ранешнего средневековья, как и иготкинские курганы, а тискинские — на поселении развитого средневековья.

Судя по стратиграфии, хоро- нить на этих местах стали, спустя какое-то время опосля того, как жи- лищные объекты оказались погребёнными землёй. Погребально-поминальный комплекс Погребально-поминальный комплекс представляет совокупа 2-ух групп частей, отражающих: метод погребения по горизонту 1 Такие захоронения относятся создателем к одноактным. Боброва и, соответственно, возведения насыпи либо устройства грунтовой мо- гилы; и следы ритуальных действий.

Посреди могильников различаются од- ноактные, многоактные, смешанные. На общем могильном поле одноактных могильников Рис. Курганы в группах традиционно размещаются близко друг к другу и каждый отлично различим зрительно. Могильники с многоактными захоронениями Рис. Оби — Барклай, Тискин- ский, Чажемто. В правобережье они известны в пределах Колпашев- ского района могильники Иготкинский, Новоильинский, Сахорное озеро и др.

К данной для нас группе относится также островной могильник Ка- согас. За пределами указанных районов, в бассейне р. Шегарка, извес- тен аналогичного типа курганный могильник — Иштано-Мингерский. Курганы с многоактными захоронениями представляют собой усыпальницы, в которые не один раз на протяжении — лет хоронили покойных. Начальные захоронения производили на определённой, огороженной местности в один ряд либо по пери- метру.

Древесные погребальные конструкции закладывали дёрном и присыпали землёй. Опосля наполнения площадки, новейшие погребе- ния устраивали в виде ярусов над появившимися ранее. Система под- хоранивания зафиксирована на некрополях Барклай и Тискинском. Выделить посреди их первоначальное погребение не постоянно удаётся из-за скученности и ярусности. И все же, в неких курганах Тис- кинского могильника такие погребения стратиграфически просле- супруги. Мягков Рис. Кутафьев Рис.

Дульзон Рис. Добычин Рис. Матющенко Рис. Боброва Рис. Березовская Рис. Одноактный курган. Ёлтырёвская курганная группа II. XVII в. Личное захоронение. Многоактный курган. Тискинский могильник. Фото Рис. Тымский тип ритуала. Могильник Бедеревский Бор II. План коллективного погребения. Слившиеся холмы бессчетных погребе- ний образовывали высочайшие, огромных размеров насыпи с неровной поверхностью, под которыми могло быть совершено от 15—17 до погребений могильники Тискинский, Барклай.

Система возведения насыпи путём присыпок сохранялась на протяжении всего времени функционирования этих некрополей — с X—XII до середины XIX в. К группе смешанных относятся курганы, в которых находятся признаки 2-ух этих систем формирования насыпи. Опосля помещения на дно могил домовины с телом покойного, их не засыпали землёй.

Сверху могилу перекрывали гор- былём и застилали берестяным полотнищем, потому могильные про- валы даже в современном рельефе имеют значительную глубину. Следы ритуальных действий сохраняются при подготовке погребаль- ной площадки: при снятии дёрна, обжигании площадки, устройстве подсыпки, выкапывании могильной ямы и особых действий, про- изводимых в момент и опосля похорон.

При наличии подкурганно-грунтовых захоронений дном могиль- ной ямы нередко служил материковый горизонт, но время от времени его прорезали, углубляясь в материковую толщу. Ежели могильник появлялся на месте поселения Алдыган, Барклай, Иготкинский, Кустовский , то ориенти- ром было возникновение стерильной прослойки песка, перекрывающего поселенческий культурный слой Тискинский , старая дневная по- верхность либо материковый горизонт.

Опосля установки погребальных конструкций для насыпи употребляли дёрн, снятый с близкорасположенной площади, опосля чего же рядом с курганом появлялись ямы либо ровики. Специфичным образом производили захоронения на естест- венных всхолмлениях — песочных гривах.

Покойного помещали головой в носовую её часть, опосля что закапывали её в песочный грунт под огромным наклоном: носовая часть лодки уходила в тело гривы со значимым до 0,3 м перепадом глубин меж носовой и кормовой частями. Носовую часть лодки погружали глубоко в материковый песок и потом соору- жение засыпали до уровня высоты гривы.

В таковых вариантах дерновый слой нарушался. Опосля погребения могилу непременно засыпали выброшен- ным материковым песком, и отчасти, снятым близкорасположенным гумусо- вым горизонтом. На шаге позднего средневековья отмечаются последующие дейст- вия по отношению к дневной поверхности.

На могильниках с мно- гоактными захоронениями наличие погребённой земли на поверх- ности насыпей само по для себя являлось предупредительным знаком присутствия погребений. Так как их нельзя было тревожить, то новейшие захоронения производили над ними на погребённой почве либо рядом с насыпью около её основания. Намеренное нарушение насыпи в тискинских курганах — явление редкое, но оно отмечено в единичных вариантах и соединено с погребениями, выполненными по ритуалу кремации и захоронениями, произведёнными жителями де- ревни в XX в.

На курганных могильниках с одноактными персональными захо- ронениями практиковалось предварительно обжигание погребальной площадки. Возможно, этому предшествовала особая подготовка — вырубание деревьев, выравнивание. Отсутствие на погребальных пло- щадках пней и бессистемно лежащих стволов деревьев свидетельствует о наличии таковых действий.

В Ёлтыревском III могильнике под площад- ку был применен склон террасы и основание насыпи сохраняло есте- ственный уклон. Бедеревский Бор I и II яму опосля погребения не засыпали землёй: над ней делали жердевое перекрытие и покрывали его берестой. В этих некрополях в ряде случаев отмечено подхоранивание к ранее помещённому в могилу человеку. Традиция погребения наземным методом на насыпи кургана продолжала сохраняться в могильниках Барклай и Тискинском до середины XIX в.

Такие конструкции из жердей, горбыля, тонких плах, брёвен обнаружены, как в наземных, так и в подкурганно-грунтовых за- хоронениях. Дульзон считал их специфичной крепидой песочных насыпей , с. По мнению создателя, они, быстрее, служили оградой, возведённой около могилы, и делали функцию надмогильного со- оружения.

Беликовой в Змеинкинском мо- гильнике зафиксированы и обжигание площадок, и присутствие на старой дневной поверхности рам-обкладок огромных размеров Бе- ликова, , с. Оформление погребальной площадки. Оконтуривание ямами, ровиками, каменными плитами, деревом; устройство жертвенников земельные, каменные очаги ; устройство тризн; оставление черепов и остальных час- тей туши животных. Околокурганные объекты — ямы и ровики, как итог подборки земли при возведении погребального холмика, постоянно находятся около насыпей.

В Тискинском и Иготкинском могильниках место грядущего кургана ограничивали ровиком, время от времени огораживали его брёвнами, уложенными плашмя. Специального ритуала по предвари- тельному обжиганию площадок в Тискинском могильнике не произ- водили.

Под насыпями раскопанных курганов на Осиновой гриве и Фёдо- ровском удалось проследить остатки действий, предшествующих за- хоронению. На погребённой почве обнаружены обожжённые фраг- менты керамики от пары сосудов, кости и чешуя рыб.

Не ис- ключено, что остатки эти свидетельствовали о проведении тризн, опосля которых, отведённую под захоронение площадку, обжигали и сглаживали. о одновременности захоронений и следов этих действий свидетельствуют форма и орнаментация битой посуды с площадок и целых сосудов, установленных с погребёнными.

Находки в насыпи. В насыпях могильников Барклай и Тискинском изредка встречались вещи, которые специально оставляли рядом с по- гребением. Прослежено, что почаще предметы попадали в насыпь в итоге нарушения захоронений. Всё, что покойному по тради- ции полагалось «взять с собой», оставляли рядом с ним в погребаль- ном сооружении либо на перекрытии внутренней камеры.

Тем не ме- нее, намеренное оставление вещей в отдельных вариантах имело место. Так, в Тискинском могильнике около погребальной камеры зафик- сированы остатки поминального костра, стальные удила, нижняя че- люсть и череп лошадки, в Фёдоровском могильнике найден сосуд, установленный ввысь дном. В Тискинском могильнике кости животных почаще всего лошадки встречались в различных местах — в насыпи, на погребённой почве в околокурганных объектах, рядом с покойным и вкупе с ним.

Ниж- ние челюсти, черепа, зубы лошадки и полный скелет найдены в меж- курганной и околокурганных ямах. В погребениях этого могильника обнаружены кости ног лошадки в берестяном мешке и черепа лошадки на перекрытии трёх погребениий. Боброва челюсти, зубы найдены и в насыпях могильников Пачангском, на Остяцкой Горе, Тяголовском. Полный скелет ягнёнка найден в насыпи Тяголовского нек- рополя, скелет животного неопределённого вида и собаки выявлены в Тискинском могильнике погр.

В могильнике Беде- ревский Бор II вкупе с мужчиной была похоронена собака, с жен- щиной — водоплавающая птица. Настолько неполная информация по важным отделам погребально- поминального ритуала разъясняется фрагментарностью и малочислен- ностью сведений в архивных и размещенных источниках, а также слабенькой разработанностью системы описания в процессе полевых ис- следований. Погребение Погребение — специально оформленное реальное либо символи- ческое место захоронения человека либо животного Ольховский, , с.

Оно рассматривается как совокупа трёх групп признаков, связанных с сооружением, формой и методом погребения. В традиционной культуре правилом было похоронить покойного в погребальном сооружении. В широком смысле слова под погребальным сооружением понимается комплекс действий, включающий в себя элементы трёх отделов выбор места, подготовка площадки, выкапы- вание могилы, изготовка древесных конструкций, возведение на- сыпи и т.

Но для восстановления всей поочередной цепоч- ки действий, нет достаточных данных, потому понятие «погребальное сооружение» употребляется в узеньком смысле слова — как древесная другая домовина, специально изготовленная для усопшего. При описании конструкций в специальной литературе употребляются определения «обуг- лившиеся поленья», «гроб в виде прямоугольной рамы из плах», «куски дерева», «обкладка» Дульзон, , с. Под погребальным сооружением предлагается разглядывать де- ревянную конструкцию, состоящую из верхней перекрытие , средней стенки рамы-обкладки и нижней дно частей.

Верхняя часть конструкции — перекрытие. Изготавливали из дерева неошкуренных брёвен, горбыля, жердей, толстых плах, досок , коры, снятой с дерева и бересты. Все материалы, используемые с данной для нас це- лью в погребальных монументах Нарымского Приобья, укладывали на раму-обкладку в продольном направлении. Сверху перекрытия застилали берестяным полотнищем. Средняя часть конструкции — стенки. Для обозначения этого уровня конструкций употребляется термин «рама-обкладка».

Стенки имеют про- дольные и торцевые стороны. За базу выделения типов сооружений принято конструктивное оформление продольных и торцевых стенок, сделанных из брёвен, полубрёвен, жердей, бруса, толстых плах, досок. Продольные стенки традиционно закрепляли кольями, столбиками, присыпали землёй Дульзон, а, с. Древесные части конструкций соединялись довольно крепко, о чём свидетельствует их сохранившаяся верная форма, но метод крепления из-за нехороший сохранности дерева фиксируется очень изредка.

Перед уста- новкой перекрытия, среднюю часть сооружения застилали берестя- ным полотнищем, причём, часто так, что оно покрывало до земли стенки с внешной стороны. Нижняя часть конструкции — дно пол. Отсутствие древесного либо берестяного пола в погребальных сооружениях встречается, но очень изредка.

Время от времени на дно подсыпали незапятнанный материковый песок либо же просто сглаживали землю перед установкой рамы-обкладки. Обыденным было внедрение настила из широких, тонких и длин- ных досок, уложенных в продольном направлении, либо же берестя- ного полотнища. Достаточно нередко сразу употребляли и то, и другое. В чрезвычайно редких вариантах дно застилали войлоком. Различаются две группы погребальных сооружений: обыкновенные и сложные. При их выделении есть определенные трудности: конкретные, связанные с нехороший сохранностью дерева, и субъек- тивные, связанные с недостаточно четким описанием сооружений и отсутствием подабающего внимания при работе в полевых критериях на детали конструкций.

Обыкновенные сооружения по размерам соответствовали комплекции и росту покойного и представляли собой погребальную камеру без какого-нибудь наружного дизайна. Это могли быть: рамы-обкладки, берестяные обёртки, дощатые ящики прямоугольной формы с дни- щем либо без , с крышкой из досок; долблёные колоды. В их укла- дывали тело покойного и потом насыпали курган осыпь грунтовой могилы. Сложные сооружения имели две камеры — внешнюю и внутрен- нюю. Наружная камера представляла собой раму-обкладку, по длине пре- вышавшую действительный рост покойного в полтора-два раза.

По конструктивным особенностям стенок обкладки выделены последующие типы. Боброва Тип 1. Рама-обкладка в виде ящика из тонких досок, толстых плах, поставленных на ребро вдоль тела и с торцевых сторон; с по- лом — дощатым настилом либо без. Тип 2. Тип 2 вариант А. Рама-обкладка, c продольными конструкциями из толстых плах полубрёвен , с торцевых сторон соединённых пла- хами, затёсанными снизу и вбитыми в грунт на глубину до 0,4 м ; с дощатым настилом либо без.

Тип 2 вариант Б. Бревенчатая рама-обкладка, с торцевыми стена- ми из бревенчатого частокола; с дощатым настилом либо без. Тип 3. Бревенчатая рама-обкладка в виде сруба. Выделено три ва- рианта. Тип 3 вариант А. Бревенчатая рама-обкладка, метод крепления по углам не установлен. Представляет собой вариант одновенцового сруба.

Тип 3 вариант Б. Тип 3 вариант В. Рама-обкладка в виде сруба из брёвен в один-три венца, с оформлением торцевых сторон бревенчатым частоколом. Брёвна затёсаны и установлены в грунт; с дощатым настилом либо без. Погребальные сооружения тип 2 вариант А получили обширное распространение в могильниках Прикетья, Причулымья, Оби Па- чангский, Остяцкая Гора.

Дульзон называл подобные соору- жения могильников Тургайско-Балагачевского комплекса на р. Чулым «гробом в виде прямоугольной рамы из плах» Дульзон, , с. Любая из торце- вых сторон была сделана из пары маленьких плах, заострённых с 1-го конца, и вертикально установленных в грунт.

С обеих сто- рон к ним вдоль тела покойника ставили на ребро две длинноватые и широкие плахи Дульзон, , рис. Продольные плахи удерживались путём присыпки земли. Крепёжных конструк- ций им выявлено не было Дульзон, , с. Такое же устройст- во конструкций зафиксировано А.

Для крепле- ния сооружений время от времени по продольным сторонам с обоих концов вбивали в грунт столбики, почаще их просто подсыпали землёй. Сверху раму перекрывали плахами Дульзон, а, с. Нарымское Приобье в эру развитого и позднего Средневековья 37 Конструкции всех типов присутствовали в Тискинском могильни- ке, при ведущей роли бревенчатых рам-обкладок, соединённых с тор- цевых сторон бревенчатым частоколом тип 2 вариант Б и бревенча- тых рам-срубов тип 3.

Обыкновенные конструкции в виде дощатых ящиков на этом могильнике выявлены в погребениях исходного шага — XII — 1-ая половина XIV вв. Сложные сооружения, подобные тискин- ским, обнаружены в могильниках Барклай, Иготкинском, Мысовском, Тяголовском. Внутренняя камера представляла собой специально сделанное сооружение долблёные колоды, долблёные лодки, берестяные чехлы, берестяные полотнища-обёртки , в которое укладывали тело покойно- го перед тем, как установить в раму-обкладку наружной камеры.

Согласно членению погребально-поминального монумента на группу, ком- плекс и погребение был проведён анализ для выявления их близости и различий. По комплексу групп частей выделены четыре типа погребаль- но-поминального обряда: чулымско-кетский, обской, обско-чулымский, тымский Боброва, , с.

Реально имевший место, каждый из их не сохранялся неизменным: некие элементы с течением времени были утрачены либо оказались трансформированными, приобретались новейшие черты. Под типом погребально-поминального ритуала понимается исто- рически сложившаяся система признаков, характеризующаяся устой- чивым повторением комплекса групп частей, объективно отра- жавшая некогда существовавшую действительность, связанную с традицией. Тип является подвижной и развивающейся системой, претерпеваю- щей определённые изменения: одни её элементы со временем утра- чивались либо были трансформированы, остальные были приобретены.

Обособленность от остальных подобных систем осознавалась их соз- дателями. I тип — чулымско-кетский Боброва, , рис. По- гребально-поминальные группы занимают малогабаритную местность, на которой размещаются от 3—4-х до 30 и наиболее насыпей. Могиль- ники рассредоточены по коренным берегам Чулыма и Кети и их притокам Карта 4.

Насыпи выстраиваются на местности могиль- ника рядами либо образуют группы, в которых рядность отлично чи- тается. Они имеют маленький поперечник и высоту, отстоят на неболь- шом расстоянии и изредка соединяются друг с другом. Как правило, насы- пи содержат одиночные личные захоронения, над которыми насыпался бугор рис. Огромные насыпи, включающие по не- сколько погребений, единичны. В Лукьяновском курганном могиль- нике I на общем могильном поле зафиксировано обособление дет- ских захоронений.

Площадку, избранную под погребение, предварительно обжига- ли, потом на ней устанавливали раму-обкладку из брёвен, жердей и т. Сооружение очерчивало границы будущей насыпи, было её основанием и опорой в песочном грунте при наземном методе по- гребения, а также выполняло функции надмогильных конструкций при грунтовом захоронении. В XVII в. Внутреннюю домовину с телом покойного устанавливали в централь- ной части таковых рам.

Со 2-ой половины XVII в. Изнутри рамы выстилали берестяным полотнищем, время от времени и по- койного заворачивали в берестяную тиску. Конструкции с наружной стороны укрепляли кольями и присыпали землёй. На сооружении и рядом вещей, фактически, не оставляли.

Всё, что покойному полагалось взять с собой, укладывали вкупе с покойным в домовину. Погибших хоронили только наземным методом вплоть до середины XVII в. Кети появи- лись подкурганно-грунтовые захоронения Ёлтыревская группа II, Карбинская I и II, часть погребений Лукьяновского I могильника , сосуществовавшие с наземными. Но и в этом случае традиция возведе- ния над могилой курганной насыпи сохранялась. Ритуал повторных похорон имел место, но, по-видимому, в исключительных вариантах.

Покойных хоронили с инвентарём, время от времени чрезвычайно богатым, в тра- диционной торжественной одежде и с украшениями. Обычным на- бором дам были головные повязки и пояса, наручные и шейные декорации серьги, бусы, бисер, браслеты, перстни , ножики и посуда. Головные повязки и пояса расшивали бронзовыми полусферически- ми накладками и лунницами, бисером и бусами. К нижнему краю поясов прикрепляли большие бронзовые подвески. Волосы украшали косниками — матерчатыми лентами, тесьмой, шнурами, с нанизанными на их бусами и бисером.

Парней хоронили с предметами быта — на- конечниками стрел, ножиками, топорами, железной посудой и пр. В быту население употребляло привозные медные котлы с железны- ми дужками. Намеренной порчи инструментария не выявлено. В погребениях Прикетья Лукьяновский I могильник зафикси- рован обычай посмерных «масок», когда лицо покойного покрывали тканью, с нашитыми на нее в области глаз, носа, рта металлическими пластинками Гребнева, , с. Погребально-поминальные деяния изредка фиксируются в могиль- никах чулымско-кетской группы, но они выявлены в Ёлтыревском II могильнике Нижнее Прикетье , где на межкурганном пространстве были обнаружены скопления от пары глиняних сосудов.

По- видимому, посуду употребляли во время погребально-поминальных действий. От их сохранились и следы поминальной еды — кости больших животных и следы кострищ. По своим формам, мотивам, эле- ментам орнамента и по присутствию особых налепов на устье ёлтыревская посуда имеет абсолютные аналоги в могильниках Барклай и Тискинском.

В этом же могильнике отмечено сосуществование одноактных и многоактных захоронений под курганной насыпью и другая, чем в других погребальных монументах Среднего Прикетья и Причу- лымья, система подхоранивания следующих погребений в насыпь. Она подобна той, что выявлена в могильниках Тискинском и Барк- лай: новейшие погребения и конструкции устанавливали над первона- чальными в виде ярусов.

Эти элементы ритуала, закрепляемые со вто- рой половины XVII в. Оби на Кеть под усилившимся давлением хантов и российских. Специфичными чертами ритуала чулымско-кетского типа явля- ются: отсутствие кремации, как формы обращения с телом покойно- го, и отсутствие глиняной посуды, как неотклонимого предмета сопроводительного инструментария. Боброва Близость погребального ритуала и практически полная идентичность инструментария в могильниках Чулыма и Средней Кети, что в своё время было отмечено А.

Дульзоном Дульзон, , с. Так как могиль- ники Чулыма древнее некрополей Прикетья, внедрение предло- женного термина представляется наиболее корректным. При сохранении обычных черт, в нём отыскали отражение тенденции, присущие тюркскому ритуалу погребения. Это предвари- тельный обжиг площадки, рвение похоронить под насыпью не наиболее 1-го человека, отсутствие глиняной посуды в погребениях.

Принадлежность неких черт ритуала тюркам было в своё время отмечено исследователями. Так, А. В его распространении он лицезрел личный вариант влияния тюркской культуры на селькупов Оби Дульзон, , с. Курганные захоронения, наземные погребения, а так же обжигание могилы Л.

Чиндина считает свидетельством тюрк- ского влияния Чиндина, , с. По материалам могильника Тоянов Городок Л. Плетнёва к тюркским чертам относит насыпание кургана для каждого погибшего, юго-юго-восточную ориентацию погребённых, отсутствие в могилах глиняной посуды Плетнева, , с.

Видимо, к специфичным чертам тюркской этнической тради- ции могут быть отнесены: возведение насыпи для 1-го погребён- ного, маленького поперечника и низкие насыпи курганов, обжиг площадки перед погребением, отсутствие глиняной посуды с погре- бённым, погребальные сооружения в виде рамы-обкладки, соединён- ные с торцов вертикально поставленными плахами, вбитыми в грунт тип 2, вариант А.

Что касается границ распространения этого типа ритуала, то он археологически фиксируется, основным образом, в правобережье Оби, в районах Средней и Верхней Кети, Нижнего и Среднего Чулыма, в Томском Приобье, близок погребально-поминальному ритуалу Кыш- товского могильника, и локализуется в большей степени на востоке, юго-востоке и юге Томской области.

Деяния, связанные с действием погребения, находят чрезвычайно близ- кие аналоги в курганных могильниках тюрков Причулымья и Томского Приобья, оставленных чулымскими и томскими тюрками Дульзон, ; Плетнева, и селькупами среднего течения р. Кети Дульзон, , с. Ещё в х гг. Он считал чулым- ско-томских тюрков аборигенным популяцией, подвергнутым процессу ассимиляции опосля монголо-татарской экспансии в Сибири Дульзон, Выводы о влиянии тюрков на селькупов, подтверждаются лин- гвистическими данными.

Близость комплекса частей курганных памятников чулымско- кетского типа и позднесредневековых могильников Томского При- обья, которые Л. Плетнёва относит к томским татарам Плетнева, , дозволяет связывать этот тип ритуала селькупов с мощным влиянием тюркской этнической традиции. В процессе развития ритуал претерпел серьёзные конфигурации, и по- явление новаций было зафиксировано этнографическими источни- ками.

Более существенными из их являются: 1 устройство древесного сооружения дощатого ящика, сруба на могиле; 2 устанавливание специального знака — столба, палки, креста — в изголовье либо ногах умершего; 3 оставление сопроводительного инструментария под могильным со- оружением, в надмогильном сооружении, рядом с надмогильным со- оружением, на деревьях либо шестах около могилы ; 4 намеренная порча одежды на покойном и вещей, положенных с ним и оставленных на могиле; 5 оставление на могиле живой либо убитой собаки; 6 удушение либо забой животного оленя либо лошадка на могиле, поедание мяса и оставление на месте погребения его шкуры и черепа; 7 устройство поминального костра для приготовления мясной либо рыбно-мясной еды.

В Притомье, на Кети и р. Тым эти элементы ритуала в разной степе- ни зафиксированы на монументах другого типа — грунтовых кладбищах сибирских татар и селькупов XIX—XX вв. Они имеют позже происхождение и относятся к этнографиче- ской современности. II тип — обской Боброва, , рис. Боброва по р. Парабель с притоками Карта 3. В административном отноше- нии это Колпашевский и Чаинский районы Томской области. Кур- ганные могильники Барклай, Иготкинский, Мысовской, Тискинский, Тяголовский , на основании которых выделен этот тип ритуала, были оставлены популяцией Малой Чурубаровской и Чаинской волостей.

Вплоть до XIX в. Чаи и левобережье р. Оби до пос. Новосондрово, числилась, как и в XVII в. Обособленность данной группы нарымских селькупов подтверждается археологическим материалом, в частности погребаль- но-поминальным ритуалом. В настоящее время на местности их былого проживания пол- ностью раскопаны могильники Тискинский Чиндина, ; Бобро- ва, , , располагавшийся в XVII в. Общими признаками для их являются маленькое число курганов в группе 7—19 и наличие больших, слившихся друг с другом насыпей, свидетельствующих о возведении их путём при- сыпок Рис.

Для погребения выбирали как пойменные участки Оби Тискин- ский , гривы Барклай, Иготкинский, Тяголовский , так и острова Касогас, Иванкинская курганная группа 3 и места старых поселе- ний Барклай, Иготкинский, Тискинский.

Группы формировались различными методами. Почаще всего насыпи образовывали ряды либо цепочки, располагаясь друг за другом Тис- кинский — Рис. Время от времени, как к примеру, на о-ве Касогас, они вы- страивались в целые «улицы». Курганы с маленьким количеством насыпей группировались без особенной системы Барклай, Иванкинская группа 3. Размещение объектов на гривах находилось в прямой за- висимости от длины, ширины и конфигурации этих естественных возвышений.

Так, насыпи Иготкинского могильника занимали всю площадь длинноватой и узенькой гривы, примыкая друг к другу. Они имели крутые склоны, значительную высоту — до 1,5—2 м, глубочайшие около- курганные ямы. Тяголовские курганы распределялись на пары гривах, которые правильно были применены для устройства захоронений: погребения были впущены в тело гривы. Насыпь каж- дого следующего погребения досыпали к предыдущему, что спо- собствовало общему её росту в длину.

На позднем шаге существова- ния могильника захоронения стали создавать в виде ярусов, как это практиковалось на могильниках Тискинском и Барклай. Нарымское Приобье в эру развитого и позднего Средневековья 43 Перед погребением площадку подготавливали: снимали дёрн, сглаживали, обкапывали рвом, огораживали брёвнами, укладывая их плашмя на землю. Для укрепления погребальных конструкций и при возведении насыпи употребляли дёрн, снятый при выравнивании площадок.

На межмогильном пространстве около курганов и меж ними находятся видимые объекты — ямы и ровики, возникшие в итоге подборки грунта для насыпи. Ровики, обнаруженные под курганами Тискинского и Иготкинского могильников, разрешают предполагать ограждение площадки для начального захоро- нения по кругу либо в форме четырёхугольника.

Для погребения малышей на могильном поле особых участков не отводилось. Их подхоранивали к ранее погибшим взрослым, уста- навливая домовину с телом ребёнка на уровне ног взрослого человека. В случае единовременной погибели, ребёнка и взрослого хоронили вме- сте, в общем погребальном сооружении. Ребёнка укладывали около ног взрослого, справа либо слева от взрослого, или меж ног.

Малышей хоронили головой на восток, и чрезвычайно изредка — на север, запад, северо- запад. Имели место разновозрастные и разнополые единовременные коллективные погребения по два, три, четыре, 5 и 6 человек Рис.

Прощения, Чистка зубов ультразвуком Томск Омский считаю, что